Ihre Symphonie der Sinne

Unsere vollständige verkörperte Erfahrung anerkennen

Geschrieben von Lorin Roche, SMS

5 Sinne?

Wenn Sie möchten, können Sie durchs Leben gehen und denken, dass Sie fünf Sinne haben. Dies ist die gängige Vorstellung: Im Allgemeinen sagen die Leute „Sehen, Hören, Riechen, Schmecken und Fühlen“. Ich weiß nicht, wer diese einfache Fünferformel erfunden hat, aber man kann sie auch in der frühen griechischen Philosophie und der indischen Philosophie sehen. Ich vermute, dass derjenige, der sich das ausgedacht hat, nicht getanzt hat. Wie könnte jemand den Gleichgewichtssinn außer Acht lassen?

Sie könnten auch real werden und nicht zulassen, dass alte theoretische Vorstellungen Ihr Erleben Ihres eigenen Körpers einschränken.

Wie wäre es mit 25 Sinnen?

Wenn Sie sich darauf einlassen, in Ihren Körper eindringen und mit der Erkundung beginnen, werden Sie möglicherweise eine Menge mehr Sinne entdecken. Innerhalb der Berührung gibt es zum Beispiel Nuancen – sehr leichte Berührungen, wie das Kitzeln der Haare auf Ihren Armen durch eine Brise, und tiefe Berührungen, wie die festen Finger eines Massagetherapeuten. Diese Art verdient eine eigene Nomenklatur. Wenn wir eine Asana-Sequenz durchlaufen, gibt es in unserem Bindegewebe eine Welt voller Empfindungen. 

Wenn wir uns an Pranayama und Meditation erfreuen, öffnen sich manchmal unsere Sinne und wir haben das Gefühl, dass wir Prana als Elektrizität, als Saftigkeit und als Liebe wahrnehmen, die in unserem Körper fließt. Wie beschreiben wir dieses innere Universum der Empfindungen? Ist das einfach „Berührung“?

Gehen Sie in der Natur herum, zum Beispiel nach einem Regen oder wenn Sie alleine in neuem Gelände unterwegs sind, und bemerken Sie, wie sich Ihre Sinne öffnen. Wenn Sie die Luft schnuppern, das Kribbeln Ihrer Haut spüren, das Licht in sich aufnehmen und den Drang verspüren, sich zu bewegen, und dann einen weiteren Atemzug einatmen, der sich wie ein Elixier anfühlt, befinden Sie sich im Reich der natürlichen Sinne.

Die Yoga-Literatur beschreibt viele Sinnesbereiche, die sich unserem Bewusstsein öffnen, und die Begriffe sind im Allgemeinen etwas in der für Sanskrit typischen metaphorischen Sprache verborgen. Ein Wort, das sich beispielsweise auf die Sinne bezieht, ist indriya.

Sinne als Begleiter des Göttlichen

Hier ist die Wörterbuchliste: इन्द्रिय. indriya: „Passend für Indra, den Gott der Sinne, oder zu ihm gehörend oder angenehm; ein Gefährte von Indra. Macht, Kraft, die Qualität, die besonders dem mächtigen Indra zu eigen ist. Eine Machtdemonstration, ein kraftvoller Akt. Körperkraft, Kraft der Sinne. Virile Macht. Männliches Sperma. Sinnesfähigkeit, Sinn, Sinnesorgan. Die Zahl fünf als Symbol der fünf Sinne (zusätzlich zu den fünf Wahrnehmungsorganen Auge, Ohr, Nase, Zunge und Haut).“

Spielen wir mit den hier gegebenen Bildern. Indra ist die herrschende Energie der Götter, Devas und Sinne gehören zu Indra. Die Sinne gehören zum Göttlichen und werden von der göttlichen schöpferischen Kraft geliebt, weil sie Energie- und Informationsflüsse sind, die aus der Schöpfung fließen und unser Bewusstsein berühren. Unsere Sinne sind Pranashakti-Ströme, die durch die Genialität der Lebenskraft aufgebaut werden und es uns ermöglichen, das Spiel der Schöpfung um uns herum und in uns zu beobachten, zu genießen und mit ihm zu tanzen.

Wenn wir die Sinne verehren, geben sie uns Kraft. Es gibt eine Qualität von Männlichkeit, Begeisterung, Lebensfreude und Lebendigkeit. Es ist ein Geschenk, am Leben zu sein.

Wir können sehen, dass sich dieser einschränkende Fünferbegriff hier in die Definition der Sinne eingeschlichen hat. Und ich denke, das war irgendwie ein Fehler. 

Wenn wir uns anhören, was Physiologen sagen, und sie auf dem aufbauen, was Tänzer und Massagetherapeuten sagen, erhalten wir eine Liste in etwa wie diese.

Eine ganze Symphonie der Sinne

• Vision: Sehen, Wahrnehmung von Lichtwellen/Partikeln, die in das Auge eindringen.
• Anhörung: Wir nehmen Schallwellen wahr, die unser Innenohr vibrieren lassen.
• Geschmack: Aromen auf der Zunge und rund um den Mund wahrnehmen.
• Geruch: Wahrnehmung von Duftmolekülen, die über die Geruchsrezeptoren in der Nase strömen.
• Berühren: Druck-, Temperatur- und Schmerzempfindungen über Hautrezeptoren. Diese können weiter differenziert werden, wenn wir uns die Nervenbahnen ansehen.
• Propriozeption: Bewusstsein für die Position und Bewegung des Körpers. Dabei sind auch viele Sinne beteiligt, darunter die Gelenkstellung und die Beziehung aller Gliedmaßen zu allen anderen Gliedmaßen. Um einen Begriff zu prägen: Angaindriya, das Gefühl aller Gliedmaßen einzeln und im Einklang.
• Gleichgewichtswahrnehmung: Gleichgewichtssinn und das Verhältnis von Körper und Schwerkraft, Orientierung in Raum und Zeit.

• Nozizeption: Wahrnehmung von Schmerzen, einschließlich Einstich, Brennen, Dehnung.
• Thermozeption: Wahrnehmung der Temperatur.
• Mechanorezeption: Wahrnehmung mechanischer Reize wie Berührung, Druck, Vibration und Bewegung.
• Chemorezeption: Wahrnehmung chemischer Reize, einschließlich solcher, die mit Geschmack und Geruch zusammenhängen.
• Abfangen: Wahrnehmung innerer Körperempfindungen wie Hunger, Durst und viszerale Schmerzen.
• Barorezeption: Gefühl von Blutdruckveränderungen.
• Dehnungsrezeptoren: Wahrnehmung der Muskeldehnung.
• Spannungsrezeptoren: Wahrnehmung von Muskelspannung.
• Elektrozeption: Erkennung elektrischer Felder, die bei einigen Wassertieren vorkommen. Ein verwandter Sinn beim Menschen, der wissenschaftlich nicht belegt ist, könnte das „Prana-Wahrnehmen“ sein, das Erkennen des Flusses der Lebenskraft im eigenen Körper oder dem eines anderen.
• Magnetorezeption: Wahrnehmung des Erdmagnetfeldes, beobachtet bei einigen Tieren zur Navigation.
• Zeitwahrnehmung: Bewusstsein für den Lauf der Zeit.
• Kinästhetischer Sinn: Wahrnehmung der Bewegung und Position des Körpers im Raum.
• Hunger: Bestimmung des Blutzuckerspiegels.
• Durstgefühl: Erkennen des Flüssigkeitsgehalts im Blut.
• Blasendehnung: Sagt uns, dass wir pinkeln oder kacken müssen.
• Schmerzempfindung: Wahrnehmung von Unbehagen oder Verletzungen.
• Juckreizgefühl: Wahrnehmung einer Hautreizung, die den Wunsch zum Kratzen hervorruft.
• Druckrezeptoren: Wahrnehmung von Druckveränderungen in der Umgebung oder am Körper.

Viele davon überschneiden sich, und Sie können sie nach Belieben aufteilen oder zu großen Gruppen zusammenfassen, z. B. „Kinästhesie“, um alle inneren Sinne einzubeziehen.

Der gesamte Körper ist ein Sinnesorgan.

Übungstipp

Verbringen Sie für den Rest Ihres Lebens alle paar Tage mindestens ein paar Minuten damit, sich an der vollen Symphonie Ihrer Sinne zu erfreuen. Besitze sie alle als „meine Sinne“. Übernehmen Sie die Verantwortung, sich um sie zu kümmern und für sie zu sorgen.

Manchmal verbringe ich eine halbe Stunde damit, alle Sinne zu betrachten, jeden einzelnen zu feiern, ihn zu streicheln, ihn zu lieben, und nachdem ich mich dann mehr oder weniger individuell um sie gekümmert habe, lehne ich mich zurück und begrüße einfach die Flut der Sinne. 

Jede noch so kleine Nuance des Lernens, unseren eigenen unmittelbaren und intimen Strom sinnlicher Erfahrungen zu umarmen – von den pulsierenden Rhythmen bis zu den willkommenen und manchmal unwillkommenen Überraschungen, denen wir begegnen, von der Hingabe an Momente der Dunkelheit bis hin zum Nachgeben der Anziehungskraft der Schwerkraft und von der Umarmung einer Ruhe Tiefer als der Schlaf oder das Genießen der Welle erhebender Energien – jeder Schritt fühlt sich zunächst wie der Erwerb einer neuen Fähigkeit an. Doch mit der Zeit fügen sich diese Schritte nahtlos in Ihr Gesamterlebnis ein.

Wenn die Empfindungen intensiver werden, ausgeprägter oder subtiler werden oder wenn Sie in eine tiefere Entspannung versinken oder lernen, tiefer zu ruhen, können selbst die vertrautesten Erlebnisse den Anschein von Neuheit annehmen und ein Gefühl innerer Verwunderung und Überraschung auslösen.

Tantra ist Weben, die Praxis, die Elemente Leben, Körper und Seele, Sexualität und Spiritualität, Individualität und Gemeinschaft miteinander zu verweben. Während wir die vielen Elemente miteinander verweben, die immer in uns fließen – der ungehinderte Fluss des Atems, die wellenförmige Bewegung, die Wellen im Wasser ähnelt, die weite Weite des Weltraums, die Brillanz des Lichts und die Anziehungskraft nach unten – ergibt sich bei jeder Interaktion etwas entstehen neue Kombinationen und Permutationen. Wenn wir es zulassen, hat jeder Moment eine Qualität von schockierender Frische und Neuheit und kann das Gefühl haben, dass er eine bestimmte Fähigkeit erfordert. Auf diesem Weg können wir uns wie ein ewiger Anfänger fühlen, der immer lernt, in der Melodie des Daseins zu schwelgen, in einer fortwährenden Entdeckung.

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